Tartuffe

« Molière, pour moi, est l’anticonformiste par excellence, celui qui n’arrête jamais de poser les questions qui fâchent, celui qui dénonce toute tentative de substituer aux formes artistiques et humaines un conformisme ambiant. Ses pièces sont des expériences en temps réel », c’est en ces termes que Galin Stoev aborde Tartuffe.
Collaborateur régulier de la Maison, il y fait ses débuts en 2007 avec La Festa de Spiro Scimone, puis y revient avec Douce vengeance et autres sketches de Hanokh Levin (2008), L’Illusion comique de Pierre Corneille (2008) et Le Jeu de l’amour et du hasard de Marivaux (2011). Tartuffe, pour lequel Molière dut batailler ferme contre les cabales, est la pièce du répertoire par excellence. Ses différentes mises en scène ont puisé dans les non dits de l’auteur, dans les incertitudes sur la nature du personnage de Tartuffe, dans le potentiel des ressorts dramatiques, balançant entre la mécanique de la farce et l’exploration des zones d’ombre de l’être humain, du mensonge et de l’hypocrisie. Tartuffe ? Un vrai dévot, un simple escroc ou le miroir de la vacuité des autres comme l’entend Galin Stoev ? Les miroirs du décor renvoient les personnages à leurs ambiguïtés, à leurs petits trafics avec la vérité : car qui joue franc-jeu dans cette famille en crise où les névroses donnent prise aux fantasmes intégristes ? Restant dans le registre de l’allégorie, un ange tout maquillé de blanc fait triompher la raison alors qu’elle semblait avoir définitivement déserté la maison d’Orgon.